|
Изпълнен със страх Божи, богоблажени царю Борисе, станал си жилище на Светия Дух: утвърдил Христовата вяра, отавил си царския престол и жезъл.
|
Кърджалийски манастир
Кърджалийски манастир „Св. Иван Предтеча"
Съвременният български град Кърджали в средните векове е бил разположен (както впрочем и днес) в южния граничен район на България. Все още в историческата наука се спори за средновековното име на града. Някои автори смятат, че името му е бил Ахрида. Други смятат, че това е име само на област и епископия в Родопите, а името на града е било Вишеград (Високград), така и до днес се нарича оцелялата в руини средновековна крепост в един от кварталите на съвременния град.
Времето на изграждането на манастира очевидно е епохата на българския цар Петър (927-969), когато на южната граница на България с Византия цари половинвековен мир в отличие от предишните три десетилетия на военни конфликти при управлението на цар Симеон Велики (893-927)
Манастирът е бил разположен на десния бряг на р. Арда. Граничното положение на района на Вишеград навярно наложила ограждането на манастира със здрава крепостна стена, допълнително усилена с четириъгълни кули по ъглите. Необходимостта от сигурна защита идвала не толкова поради инвазия на византийските войски при евентуални конфликти (византийци и българи изповядвали една вяра и не си рушели храмовете при война), колкото от значителните по брой разбойнически банди, за които манастирът и богатството му били примамлива цел. Един такъв разбойник на име Момчил през XIV в. именно в този район ще създаде свое независимо княжество.
Църквата на манастира е от кръстокуполен „атонски" тип. По оцелялата част на стените са запазени фрагменти от стенописи - от XI и XIV век. Интересна е планировката на манастирския комплекс от сгради. При планировката на приземието на сградите, долепени до крепостните стени, помещенията до зида са използвани за изби поради по-ниските постоянни температури в тях. Те очевидно са използвани като складове за храни, вода и вино, за което свидетелстват и откритите в тях питоси. Външният ред помещения бил предназначен за монашеските килии и за някои общи помещения. Манастир-
ската трапезария е разположена на необичайно място - зад абсидата на главния манастирски храм.
В манастира е открито погребение на епископ, което потвърждава мнението, че в него е имал резиденция архиереят на епископията Архида или на Лютица (в близост до Ивайловград).
Трудно е да се каже нещо за живота на манастира при съвременното състояние на познанията ни върху миналото му. Несъмнено святата обител е било важно духовно огнище в югоизточните български земи в течение на четири века, крепител на християнската вяра.
Археологическите разкопки показват, че манастирът е бил превзет и разрушен в първата половина на XIII век. Това са извършили навярно кръстоносците рицари католици, превзели Източните Родопи в 1204 г., след като завоювали през същата година Константинопол и създали нова държава - Латинската империя. През 1205 г. обаче българският цар Калоян разбил латинската армия край стените на Адрианопол. Латинското присъствие в този край било ликвидирано през 1207 г., когато един от полковете на цар Калоян, формиран от местни хора, разбил някъде в околностите на Вишеград войската на местния латински управител граф Бонифа-ций Монферат - в боя загинал и самият граф. Българите веднага възстановили храма. Но след поражението им 170 години по-късно при разположеното недалеч с. Черномен, нанесено им от настъпващите турци, краят бил присъединен към границите на ислямската Османска империя. Манастирът бил разрушен от турците и възстановен като действаща обител едва в наши дни
Изказваме специална благодарност на Български Манастир ® за предоставените материали. |


