bgenrufrdespcsdaetelesgaithumtplskrofilvltnlptslsv
Горд съм че съм БългаринМила Родино
Седемте чудеса на България
Изпълнен със страх Божи, богоблажени царю Борисе, станал си жилище на Светия Дух: утвърдил Христовата вяра, отавил си царския престол и жезъл.
Рилски манастир
Рилски манастир Възникването на най-големия и най-почитан манастир в българс­ките земи е свързано със самотното отшелничество на монаха Иван от с. Скрино Кюстендилско в първите десетилетия на X век. Монахът живеел в благочестие в малка пещера и според житието му, написа­но от патриарх Евтимий в края на XIV в., отказал предложените му от българския цар Петър I (927-969) средства да построи манастир. Но постепенно около него се събирали ученици и още преди смъртта на Иван в клисурата на Рилска река, просичаща Рила - най-високата планина на Балканите - били издигнати първите сгради, от които днес не е останала и следа. Смята се, че те са били около пещерата на отшелника.
Рилски манастир "Св. Иван Рилски"Рилски манастир "Св. Иван Рилски"Рилски манастир "Св. Иван Рилски"Рилски манастирРилски манастирРилски манастирРилски манастирРилски манастирРилски манастирРилски манастир
Рилски манастир
N 2754
Рилски манастир "Св. Иван Рилски"

Фотограф: Цветан Четъшки

*Авторските права на изображението са защитени под условията на Закон за авторското право и сродните му права

През ХШ-ХГУ в. манастирът бил изграден на днешното си място. Най-активна строителна дейност извършил местният фео­дал протосеваст Хрельо - васал на сръбския крал Стефан Душан, кой­то в последните години от живота си се замонашил в манастира. Хре- льо изградил из основи и построил отбранителна кула в двора на ма­настира в 1335 г., запазена напълно и до днес. За съжаление нищо не е оцеляло от изградената в 1343 г. пак със средства на Хрельо нова съ­борна църква. Оцеляла е обаче масивната магерница в метоха „Ор­лица", разположен на пътя между манастира и гр. Рила. Рилският манастир преживял турската инвазия в тази част на бъл­гарските земи в края на XVI век. Но вследствие на разбойнически на­падения той бил обезлюден някъде към 1435 година. Запазена е част от манастирския архив и богатата библиотека, включително грамоти на български и турски владетели, потвърждаващи или даващи му много имоти - обработваеми земи и гори. Станал твърде рано обект на масово поклонничество, манастирът всъщност се превърнал в крупно феодално имение. Манастирът бил възстановен в 1460 г. от замонашилите се синове на епископа на Крупник (дн. с. Круиник, Благоевградско) - Яков, Йо-асаф , Давид и Теофан. Те пренесли и мощите на светеца от Търново в манастира. Самото пренасяне в условията на една мюсюлманска държавна власт се превърнало в една мощна българска демонстрация - навсякъде по пътя мощите били посрещани и изпращани от хиляди християни. От манастирските сгради през периода ХУ-ХУП в. е запазено твърде малко. През 1833 г. манастирът бил унищожен почти напълно от стихиен пожар. Св. Иван Рилски вече бил считан за небесен пок­ровител на българския народ и затова случилото се било прието като национална трагедия. Незабавно във всички краища на българската земя започнали да се събират средства за построяването на манасти­ра, тук пристигнали да работят и над 3000 майстори. Без главен майс­тор и предварителен план манастирът бил изграден в днешния си вид между 1834-1851 година. Между 1834-1837 г. била построена и събор­ната църква. Неин майстор бил Павел Иванов от с. Кримини, Костур-ско. Огромният храм бил богато изографисан от най-прочутите бъл­гарски художници на епохата - Захари Зограф, Димитър Зограф, Ста­нислав Доспевски, Димитър и Симеон Молсрови и други. През Възраждането (края на ХУШ-Х1Х в.) били изградени и дру­ги части на манастирския комплекс, намиращ се извън стените му -Костницата в 1795 г., църквата в Старата костница (в 1746 г. и пост­ройка от 1820 г.), параклисът „Св. Лука", метохът „Пчелина", метохът „Орлица", метохът в гр. Рила, Беклемето и други. Манастирът неза­висимо от унищоженията, причинени от мюсюлмани и природни бедствия, се превръща в съкровищница на произведения на християн­ското изкуство. Тук, в манастирската библиотека се съхраняват хиля­ди ръкописи и старопечатни книги. Най-старият е от XI в. - фрагмен­ти от ръкопис, написан на глаголица - най-старата славянска азбука. Между ръкописите са две евангелия от XIII в., препис на средновеков­ната повест, романизираната биография на Буда „Варлаам и Йоа-саф", сборник със служби и жития на св. Иван Рилски, Панегирик от големия български писател Владислав Граматик от 1479 г., Сучавско-то и Крупнишкото евангелие от XVI в., богато илюстрован Дамаскин от XVIII век. Манастирът има богата сбирка от сребърна и златна църковна ут-вар от Късното средновековие и Възраждането. Един шедьовър на резбарското изкуство са напрестолният кръст, изработен от монаха Рафаил, а също и обковът на Крупнишкото евангелие, изработен от майстор Матей през 1577 г. в София, вратата на Хрельовата църква, митрополитският трон. Най-старата църковна стенна живопис са фреските в параклиса на отбранителната кула (1335 г.). Изображенията съдържат сцени от живота на св. Иван Рилски - срещата му с българския цар Петър. Други теми са илюстрация на стихове от псалмите на Давид и девета­та Соломонова притча за „София" - премъдрост Божия". В манастира се съхраняват и ценни стари икони. Икона на „Св. Иван Рилски" от XIV в. е най-древното изображение на светеца. От XV в. са прекрасните икони на св. Богородица Умиление, св. Арсений. От XVI в. „Св. Георги на трон", а иконите „Св. Йоан Кръстител" и „Архангел Михаил" са от XVII век. Много са икони­те от XVIII в. - най-ценните от тях са „Св. Иван Рилски с жития", „Св. Димитър", „Св. Георги", „Св. Богородица на трон". Някои от тях все още служат в църквите и параклисите на манастирския комплекс, а други са подредени в музея на манастира, изграден през втората половина на XX век.
Изказваме специална благодарност на Цветан Четъшки, Български Манастир ® за предоставените материали.